記者陳韋帆／台北報導
▲高宏寓表示，廟宇周邊住宅，在風水學上觸犯了孤陰煞，不利居住。（圖／豊寓島嶼風水顧問提供）
台灣人對於道教信仰虔誠，但如果住在廟宇旁邊，是否就有神明保佑呢？豊寓島嶼風水顧問高宏寓接受《三立新聞網》訪問表示，「風水學上，廟宇周邊聚陰，且有『「廟前貧、廟後孤、廟左廟右出寡婦』一說，與神明會保佑的想法落差甚大！」
高宏寓說明，大廟的起源，通常多是在地神明顯靈，或民眾發大願興建，風水取點通常非常好，不過「分金差一線，富貴不相見」，一度之差，吉兇立見，鄰近區域就會有明顯差異。
他解釋，風水學上，「廟前為陽、廟後為陰、廟左為陽、廟右為陰」，都屬孤煞之地，不利居住；風水學有句俗諺「廟前貧，廟後孤，廟左廟右出寡婦」，意指住宅於廟前，主貧窮；左右兩方，易伯勞飛燕；廟後方易導致離群索居。
高宏寓進一步指出，「廟宇建築風格大多為『火形』格局，廟頂紅色三角五行屬火，屋檐、飛檐等尖聳高翹建築形狀，易形成煞方，也就是『孤陰煞』，不僅有損男丁，且易造成性格暴躁極端、抑鬱症、腦神經衰弱、意外血光、口舌官訟、家庭和諧等問題。」
雖然廟宇周邊住家在風水學上，被形容的相當恐怖，但也並非全無破解之法，他說，「八字硬的人可住；人文傳承營業之地可創新格局，如民宿、喜餅鋪、金飾店、伴手禮電、公益單位、飲料店等；高樓住宅面廟宇，可種植『樹葉大』的樹木化煞，如綠鑽羅漢松、台灣針柏、五葉松、榆樹等，搭配開光過的桃木八卦擋煞。」
高宏寓說，其實這個時代，年輕人不喜歡居住在廟宇旁，一般是有「人潮過多、交通壅塞、廟會擾鄰」等問題，也被內政部明文列入嫌惡設施，不少金融機構在評估廟宇周邊房價，經常也會低於區域行情。
他建議，其實廟宇文化，也是台灣文化的一部分，現階段台灣房價居高不下，若廟宇周邊房價真的比較便宜，不排斥且可負擔的情況下，還是可以出手購買或承租居住，畢竟「窮比鬼可怕」，先有個家再行破解之法，或許也是面對高房價的一種方式。
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